သမၺဳေဒၶဂါထာေတာ္ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္

အခ်ိန္မွာ မြန္းလြဲသံုးနာရီခန္႔ အခ်ိန္ျဖစ္ေပသည္။

တိတိက်က်ဆိုရလွ်င္ ၁၉၇၇ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ ၁၅ ရက္၊ မြန္းလြဲ သံုးနာရီခန္႔ အခ်ိန္ျဖစ္ေပသည္။ စစ္ေတြၿမိဳ႕ရွိ ရခိုင္ျပည္နယ္တရား႐ံုးတြင္ ႐ံုးကိစၥမ်ား ေဆာင္ ရြက္ၿပီးေနာက္ ကြ်န္ေတာ္သည္ မိမိ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ရာ ေပါက္ေတာၿမိဳ႕သို႔ ျပန္ရန္ အတြက္ ျပည္နယ္တရား႐ံုးမွ ေမာ္ေတာ္ဘုတ္ ဆိပ္ကမ္းရွိရာ ဆပ္႐ိုးက်ေခ်ာင္းဘက္သို႔ ဆိုက္ကားျဖင့္ လာခဲ့သည္။ လမ္းတြင္ပင္ မိုးသည္ တဖြဲဖြဲရြာစျပဳေနၿပီျဖစ္သည္။ ဆပ္႐ိုးက်ေခ်ာင္းရွိ ဘုတ္ဆိပ္ (ေမာ္ေတာ္ဘုတ္ဆိပ္ကမ္း)သို႔ ေရာက္လာေသာအခါ မိုးသာမက ေလျပင္းတိုက္စျပဳေလၿပီ။ မိုးဦးေလဦးမို႔ မိုးလည္းသည္း၍ ေလလည္း ထန္တတ္ပါသည္။ တစ္နာရီ မိုင္ ၄၀ ႏႈန္းဟူသည္ ဘဂၤလားပင္လယ္ေအာ္ႏွင့္ ကပ္လ်က္ရွိေသာ စစ္ေတြၿမိဳ႕အဖို႔ တိုက္ ႐ိုးတိုက္စဥ္ပင္။ Read more about သမၺဳေဒၶဂါထာေတာ္ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္

ေသကံမေရာက္ သက္မေပ်ာက္

တစ္ေနကြယ္

ေသနယ္သို႔၊ တစ္ခါကူး။

ေမ့ေပ်ာက္ကာ

မေသဘူးရယ္လို႔ မထင္လိုက္ပါႏွင့္။

ေနကြယ္တာ ႀကိမ္ဖန္မ်ားလွ်င္ျဖင့္

ေသနယ္ရြာ၊ အခ်ိန္တန္သြားရလိမ့္မယ္။

တားလို႔မရဘူး။

(ဈာပနယပ္ေတာင္မွ သံေဝဂကဗ်ာတစ္ပုဒ္) Read more about ေသကံမေရာက္ သက္မေပ်ာက္

ဇရာအုိ၏ဒုကၡ

ကြ်န္ေတာ္၏ အသက္အရြယ္သည္ ၇၅ ႏွစ္ အတြင္းသို႔ ေရာက္ရွိေနေပၿပီ။ လာမည့္ ေအာက္တို ဘာလသို႔ ေရာက္ခဲ့လွ်င္ ၇၅ ႏွစ္ပင္ တင္းတင္းျပည့္ သြားေတာ့မည္ျဖစ္သည္။ ၇၅ ႏွစ္ဟူသည္မွာငယ္ရြယ္ ေသာ အသက္အရြယ္ မဟုတ္ေပ။ ၇၅ ႏွစ္အထိ အသက္ရွင္ခြင့္ရေနျခင္းသည္ပင္ ေက်နပ္ဖြယ္တစ္ ရပ္ ျဖစ္ေပသည္။ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ အမ်ိဳးသမီး မ်ားေန႔ အခမ္းအနားတြင္ ေျပာၾကားသည့္ ႏိုင္ငံ ေတာ္၏အတိုင္ပင္ခံပုဂၢိဳလ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ မိန္႔ခြန္းအရ ယေန႔ ေမွ်ာ္မွန္းထားေသာ ျမန္မာအမ်ိဳး သားတို႔၏အသက္သည္ ၆၁ ဒသမ ၂ ျဖစ္ၿပီး ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီးတို႔၏ အသက္မွာ ၆၉ ဒသမ ၃ ဟုဆိုထား သည္။ ယင္းေမွ်ာ္မွန္းသက္တမ္း ႏွစ္ရပ္လံုးထက္ ကြ်န္ေတာ္၏ အသက္သည္ ပို၍ရွည္ေနသျဖင့္ ေက် နပ္ဖြယ္ရွိသည္ဟု ဆိုရေပမည္။ Read more about ဇရာအုိ၏ဒုကၡ

ဝိသာခါ၏ ဒုကၡ

ေက်ာင္းအမႀကီး ဝိသာခါဟုဆိုလွ်င္ ဗုဒၶ ဘာသာဝင္မ်ားအေနျဖင့္ မၾကားဖူးသူမရွိသေလာက္ ျဖစ္ေပသည္။ ဝိသာခါသည္ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ၿပီး ေနာက္ ခင္ပြန္းျဖစ္သူ ပုဏၰဝၯကာ သူေ႒းသား ေနထိုင္ရာ သာဝတၳိျပည္သို႔ လိုက္ပါခဲ့ရသည္။ ထိုသို႔ လိုက္ပါခါနီးတြင္ ဖခင္ျဖစ္သူ ဓနဥၥယသူေ႒းႀကီးက လင့္အိမ္သို႔ လိုက္ပါေနထိုင္ရမည့္ သတို႔သမီးတစ္ ေယာက္ လိုက္နာက်င့္ႀကံရမည့္ အခ်က္ ၁၀ ခ်က္ကို ဆိုဆံုးမလိုက္ေလသည္။ ယင္းအခ်က္ ၁၀ ခ်က္မွာ အိမ္ေထာင္ရွင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီး မ်ားလိုက္နာရမည့္ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ားအျဖစ္ ျမန္မာမႈနယ္ပယ္တြင္ ထင္ရွားခဲ့သည္။ Read more about ဝိသာခါ၏ ဒုကၡ

သူ႔ေၾကြးရွိရင္ ဆပ္ရလိမ့္မယ္

ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ ရွစ္ဆက္ေျမာက္ သာယာဝတီမင္းလက္ထက္တြင္ မိဖုရားေခါင္ႀကီး မယ္ႏုႏွင့္ စလင္းမင္းသား ေမာင္အိုတို႔သည္ ကြက္ မ်က္ခံၾကရသည္။ မယ္ႏုမွာ နန္းမေတာ္မယ္ႏုဟူ၍ သမိုင္းတြင္ ထင္ရွားၿပီး မယ္ႏုအုတ္ေက်ာင္း၏ ေက်ာင္းအစ္မႀကီးလည္းျဖစ္သည္။ မဟာေအာင္ေျမ ဘံုစံအုတ္ေက်ာင္းတိုက္တြင္ သီတင္းသံုးေနေသာ  ဆရာေတာ္မွာ ဆရာေတာ္ဦးဗုစ္ျဖစ္သည္။ ေနာင္တြင္ အမရပူရၿမိဳ႕ အေရွ႕ေျမာက္ဘက္ရွိ မဂၤလာဘံုေက်ာ္  ေညာင္ကန္ေက်ာင္းတိုက္တြင္ ေျပာင္းေရႊ႕သီတင္းသံုး ရသည္။ Read more about သူ႔ေၾကြးရွိရင္ ဆပ္ရလိမ့္မယ္

ၾကြက္ေသတစ္ခု အရင္းျပဳ၍ သူေဌးျဖစ္ေအာင္ လုပ္နည္း

“ၾကြက္ေသတစ္ခု အရင္းျပဳ၍  ၾကြယ္၀မႈ ဇာတ္ဆံုး၊ သူေ႒းထံုးကို ႏွလံုးမူလ်က္ ႀကံစည္နက္၍ သူ႕ထက္လြန္ကံု၊ ၾကြယ္ေစမင္း”

အထက္ေဖာ္ျပပါ ပ်ိဳ႕လကၤာမွာ ကန္ေတာ္ မင္ေက်ာင္း ဆရာေတာ္၏ ေလာကသာရပ်ိဳ႕မွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ဟု ထင္ပါသည္။ အလယ္တန္း ေက်ာင္းသားအရြယ္ခန္႔က က်က္မွတ္ခဲ့ရေသာ ပ်ိဳ႕ ကဗ်ာ၊ လကၤာမ်ားျဖစ္၍ အတိအက် မမွတ္မိေတာ့ ပါ။ ၾကြက္ေသတစ္ခုကို အရင္းျပဳလွ်င္ပင္ ခ်မ္းသာ ႏိုင္ေၾကာင္း ဆိုဆံုးမထားျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ ယခု ေခတ္စာဖတ္သူမ်ား ယံုခ်င္မွယံုေပမည္။ ယံုသည္ မယံုသည္မွာ စာဖတ္သူ၏ အလိုဆႏၵအတိုင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ Believe it or not ဟူေသာ အဂၤလိပ္ စကားအတိုင္း ယံုခ်င္လည္း ယံုႏိုင္ေပသည္။ မယံု လွ်င္လည္း ပံုျပင္ဟုသာ မွတ္ယူၾကရန္ျဖစ္ေပသည္။  အျဖစ္အပ်က္ကေတာ့ အမွန္ပင္ ရွိခဲ့၍ အရင္းအႏွီး မရွိ၍ စိတ္ညစ္ေနသူမ်ား၊ စိတ္ပ်က္ေနသူမ်ားအ တြက္ စိတ္ဓာတ္မက်ၾကေစရန္ ေရးသားတင္ျပ လိုက္ရေပသည္။ Read more about ၾကြက္ေသတစ္ခု အရင္းျပဳ၍ သူေဌးျဖစ္ေအာင္ လုပ္နည္း

ျမတ္ေသာအက်င့္ကို က်င့္ၾကပါ။

ျမတ္ေသာအက်င့္ကို က်င့္ၾကပါ။ -ေမာင္ဥာဏ္စိန္- ***************** *****************   ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔သည္ ငါးပါးသီလကို ေစာင့္ထိန္းေလ့ရွိၾကေပသည္။ ငါးပါးသီလကို ေစာင့္ ထိန္းေသာအခါ ကာေမသုမိစၦာစာရတည္းဟူေသာ သိကၡာပုဒ္ကို ေစာင့္ထိန္းၾကရေပသည္။ သူတစ္ပါး၏ သားမယားအား ျပစ္မွားျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းတည္း ဟူေသာ သိကၡာပုဒ္ျဖစ္ေပသည္။ ရွစ္ပါးသီလ၊ ကိုးပါးသီလတို႔ကို ေစာင့္ထိန္း ၾကေသာအခါ ဤမွ်ႏွင့္ မလံုေလာက္ပါ။ အျဗဟၼာ စရိယတည္းဟူေသာ သိကၡာပုဒ္ကို ေစာင့္ထိန္းၾကရ ေပသည္။ မျမတ္ေသာ ေမထုန္အက်င့္ကို က်င့္ျခင္း မွ ေရွာင္ၾကဥ္ၾကရေပသည္။ မျမတ္ေသာ ေမထုန္ အက်င့္ကို အျဗဟၼာစရိယဟုေခၚဆိုသျဖင့္ ျမင့္ျမတ္ ေသာ အက်င့္ဟူသည္မွာ ေမထုန္အမႈျပဳျခင္းမွ ေရွာင္ ၾကဥ္ေသာအက်င့္(ျဗဟၼာစရိယအက်င့္)ျဖစ္ေၾကာင္း နားလည္ႏိုင္ေပသည္။ သာမန္အားျဖင့္ က်င့္ႀကံႏိုင္ ေသာ အက်င့္မဟုတ္ေသာ္လည္း ေလ့က်င့္ပါမ်ားက ေအာင္ျမင္သြားႏိုင္ေပသည္။ ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္က […]