“ မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ ေထ႐ုပၸတၱိအက်ဥ္း “

#မိုင္​းဖုန္​းဆရာ​ေတာ္​ဟာ ထူးျခားတဲ့ ပါရမီရွင္​ တစ္​ပါးျဖစ္​ပါတယ္​။ ​ေမြးဖြားစဥ္​က မိုး​ေတြအဆက္​မျပတ္​ ႐ြာသြန္​းၿဖိဳး ခဲ့တာ​ေၾကာင္​့ အဖြားျဖစ္​သူက ဘုန္​းကံထူးတဲ့ က​ေလးကို ရွမ္​း ဘာသာအားျဖင္​့ “ပုခ​ေ္​းrဝုမ္​့” အဆက္​မျပတ္​​ေသာ မိုးစက္​ကဲ့သို႔ ပုည​ေကာင္​းမႈရိွတဲ့သူဟု အမည္​​ေပးခဲ့ပါတယ္​။ အသံဖလွယ္​စနစ္​ျဖင္​့ “ပ”ကို “မ”သို႔​ေျပာင္​း၊ “မ”မွ “ဝ”သို႔​ေျပာင္​းကာ ရွမ္​းလို “​ေက်ာက္​ဝုမ္​းစုမ္​့”ဟု ​ေခၚတြင္​ပါတယ္​။ ​ေနထိုင္​သီတင္​းသံုးတဲ့ ​ေဒသကို အစြဲျပဳၿပီး “မိုင္​းဖုန္​းဆရာ​ေတာ္​”ဟုလည္​း ​ေခၚၾကပါတယ္​။ Read more about “ မိုင္းဖုန္းဆရာေတာ္ ေထ႐ုပၸတၱိအက်ဥ္း “

လူၾကမ္းလွ်င္ နတ္ၾကမ္းမခံႏုိင္

ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ ျကံုရသည္ေတာ့မဟုတ္ ပါ။ ကိုယ္ေတြ့မဟုတ္ေသာ္လည္း စိတ္ကူးယဉ္ လည္း မဟုတ္ပါ။ ကိုယ္တိုင္ျကံုရသူက ကြ်န္ေတာ္ ၏အေမ့အစ္ကို ဦးရီး ဦးျပားေမာင္ျဖစ္သည္။ Read more about လူၾကမ္းလွ်င္ နတ္ၾကမ္းမခံႏုိင္

ကဏန္းသရဲ

ရခိုင္ျပည္နယ္၊ ေျမာက္ဦးခရိုင္၊ မင္းျပားျမို့ ၏ေတာင္ဘက္အစြန္ဆံုးတြင္ ေခြးေတာက္ေခ်ာင္း ေက်းရြာနွင့္ လဟာက်ယ္ ေက်းရြာနွစ္ရြာရွိပါတယ္။ Read more about ကဏန္းသရဲ

ၾကက္႐ုိးႏႈိက္တဲ့လက္

ကြ်န္ေတာ္သည္ အစိုးရဝန္ထမ္း အၿငိမ္းစား တစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။ ဝန္ထမ္းဘဝမွ အၿငိမ္းစားယူခဲ့ ၿပီးေနာက္ပိုင္း တတိယအရြယ္ပိုင္းတြင္ ေလာကုတၲ ရာဘာသာေရးလုပ္ငန္းမ်ားကိုသာ တစိုက္မတ္မတ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။ ၂၀ဝ၂ ခုႏွစ္ကုန္ခါနီးမွာ အၿငိမ္းစားယူခဲ့ၿပီး ၂၀ဝ၄ ခုႏွစ္တြင္ စစ္ကိုင္းေတာင္ ႐ိုး၊ ပထမဂႏၶာ႐ံုေက်ာင္းတိုက္၌ ဒုလႅဘရဟန္းဝတ္ ခဲ့ပါသည္။ ဒုလႅဘရဟန္းအျဖစ္ သံုးဝါအတြင္း၊ မႏၱေလးၿမိဳ႕ စိန္ပန္း မဟာစည္သာသနာ့ရိပ္သာ၌ လည္းေကာင္း၊ မြန္ျပည္နယ္၊ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕နယ္၊ ဖားေအာက္ ေတာရသာသနာ့ရိပ္သာ၌လည္း ေကာင္း၊ မိုးကုတ္သာသနာ့ရိပ္သာမ်ား၌လည္း ေကာင္း ရွင္ေတာ္ဗုဒၶေဟာျပေတာ္မူခဲ့ေသာ အဘိ ဓမၼာ ေဒသနာ တရားေတာ္မ်ားႏွင့္အညီ မဟာ သတိ ပ႒ာန္ဝိပႆနာ ဘာဝနာတရားေတာ္မ်ားကို အား ထုတ္ခဲ့ပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္ေနထိုင္သည့္ စစ္ကိုင္းတိုင္းေဒသ ႀကီး၊ ကန္႔ဘလူၿမိဳ႕နယ္၊ ခ်ပ္သင္းစံျပေက်းရြာရွိ ေရႊ ကူေတာင္ေက်ာင္းတိုက္၏ မိုးကုတ္ဝိပႆနာ ၁၀ […]

စကားေျပာၾကပါသည္

 

မိမိတို႔ျပဳခဲ့ေသာ အတိတ္ကုသိုလ္ကံအ ေၾကာင္းတရားတို႔ေၾကာင့္ ေသသည္၏အျခားမဲ့၌ ဘံု႒ာနအသီးသီးသို႔ ေရာက္ရွိခံစား၊ စံစားၾကရကုန္ ၏ဟု ၾကားဖူးပါသည္။ Read more about စကားေျပာၾကပါသည္

ဆရာႀကီးမယား စုန္းမ

ေရွးေရွးတုန္းက ေျပာစဥ္အရ ခုနစ္အိမ္မွာ စုန္းမတစ္ေယာက္ရွိတယ္ဟူ၍ ေရွးလူႀကီးသူမတို႔ရဲ႕ ေျပာစကားအရသိရတယ္။ အခ်ဳိ႕က ရြာတည္ရာ၌ စုန္းမ မပါရင္ ရြာတည္လို႔မရဘူးဟူ၍လည္း ေျပာဆို ၾကတယ္။ ဟုတ္မဟုတ္ကေတာ့ မည္သူမွ် တိတိ က်က် ေျပာရန္ ခက္ခဲပါလိမ့္မယ္။

Read more about ဆရာႀကီးမယား စုန္းမ

ေညာင္နွစ္ပင္နွင့္ကြ်န္ေတာ္

အခ်ိန္ကာလျကာျမင့္လွေသာ္လည္း ယေန့ တိုင္ မေမ့နိုင္ခဲ့ေပ။ ကြ်န္ေတာ္ အသက္ ၂ဝ မွာ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ အျဖစ္ပါ။

စလင္းျမို့၏ ေျမာက္လက္အထြက္ရွိ ကုသိ နာရံုဘုရားပြဲ ညတစ္ည။

ကဆုန္လျပည့္ေန့၏ ညသန္းေခါင္လေရာင္ ကလင္း၊ ျမူတိမ္ကင္း၊ အခင္းသာစြ ထိုေန့ည ကြ်န္ ေတာ္နွင့္ မစုတို့ ဘုရားပြဲမွအျပန္ လမ္းမွန္ကိုမသြား ဘဲ လယ္ကြင္းလမ္းအတိုင္း ျပန္လာခဲ့သည္။ မုန္း ေျမ ဝင္းေဘာင္ေပၚတြင္ လက္ခ်င္းတြဲ၍ ေရွ့ဆက္ ခရီးနွင္ခဲ့သည္။ Read more about ေညာင္နွစ္ပင္နွင့္ကြ်န္ေတာ္

Facebook သံုးတဲ့ သရဲ – ခြန္လႈိင္း –

 

၂၀၁၁ ခုႏွစ္ မတ္လ ၂ ရက္ေန႔မွာ ကြၽန္မရဲ႕ တစ္ဦးတည္းေသာသမီးျဖစ္သူ အသက္ ၁၅ ႏွစ္အရြယ္ သမီးေလး ‘ဆူဇန္’ (Suzanne) ဟာ လူ မဆန္ေလာက္ေအာင္ ရက္စက္တဲ့နည္းနဲ႔ အသတ္ ခံခဲ့ရပါတယ္။ လူမဆန္ေလာက္ေအာင္ ရက္စက္တဲ့ နည္းနဲ႔သတ္ခဲ့တာျဖစ္တဲ့အျပင္ လူသားလူသတ္ သမားတစ္ေယာက္က သတ္ခဲ့တာမဟုတ္ဘဲ ၀ိညာဥ္ ေလာကသား (သရဲ) တစ္ေယာက္က သတ္ခဲ့တာ လို႔ေတာင္ ယူဆစရာျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ Read more about Facebook သံုးတဲ့ သရဲ – ခြန္လႈိင္း –

အရက္လာဝယ္ေသာက္တဲ့ ဝိညာဉ္

ပဲခူးတိုင္း၊ ေတာင္ငူျမို့နယ္ စစ္ေတာင္းျမစ္ အေရွ့ဘက္ကမ္းက ရြာေလးဟာ ကြ်န္မတို့ ဇာတိ ခ်က္ ျကြေမြးရပ္ေျမေပါ့။ ကြ်န္မဟာ ဗုဒၶဘာသာ ဝင္တစ္ေယာက္ေပမို့ ဘယ္သူတရားျပျပ သရဲ၊ တေစၦကို အရမ္းေျကာက္တတ္ပါတယ္။

တရားလြန္ ကို ေျကာက္တာပါ။

ကြ်န္မက တစ္နယ္သားနဲ့ အိမ္ေထာင္က်ျပီး အဲ့ဒီနွစ္ေတြမွ ရြာမွာျပန္လာျပီး အရက္၊ မုန့္မ်ိုးစံုဆိုင္ ေလး ဖြင့္ေရာင္းပါတယ္။ ၁၉၉၆ ခုနွစ္ တေပါင္းလ ပြင့္လင္းရာသီမွာေပါ့။ ကြ်န္မတို့နယ္တစ္ဝိုက္ရဲ့ ထံုးစံ က ဇာတ္ပြဲတစ္ပြဲဟာ ရြာစဉ္လွည့္ျပီး ကျပပါတယ္။ ဒီဇာတ္၊ ဒီမင္းသား၊ မင္းသမီး ဒီျပဇာတ္ကိုပဲ တစ္ရြာ ျပီးတစ္ရြာ ပြဲလိုက္ျကည့္ျကပါတယ္။ လွည္းရွိသူက လွည္းနဲ့၊ စက္ဘီး၊ ေျခက်င္စသည္ျဖင့္ေပါ့။ ပထမဆံုး တေပါင္းလျပည့္ေန့က ‘ကမ္းနီ ျမသီတင္’ ဘုရားပြဲ ေတာ္က စကတဲ့ ဇာတ္ပြဲဟာ ကြ်န္မတို့ ရြာရဲ့ အေနာက္ကမ္း၊ ‘ဒိုးအင္း’ရြာမွာ ကမယ့္ေန့မွာေပါ့။ Read more about အရက္လာဝယ္ေသာက္တဲ့ ဝိညာဉ္

ေတာေျခာက္ျခင္းလား၊ ေတာေမွာက္ျခင္းလား – ဂမၻီရလွမ်ိဳးဦး

အမ္းၿမိဳ႕နယ္ ထန္းတင္ရြာသား ေယာက္ဖ ေရႊသာက ငါနဲ႔ ေတာလည္(လယ္)သြားမယ္ မင္း လိုက္ခဲ့လို႔ေခၚတာနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္ လိုက္သြားတယ္။ ရြာမွအထြက္ ေတာထဲအဝင္ ေယာက္ဖ ငွက္ေမႊးလွ လွေလး လိုခ်င္တယ္၊ မႈတ္ေျပာင္းနဲ႔ပစ္ဖို႔ မႈတ္စူးလွ လွစည္းရန္ ငွက္ေမြး ၾကက္ေမြးလိုတယ္။ ဒါကို ရည္ရြယ္ေျပာလိုက္တာ။ Read more about ေတာေျခာက္ျခင္းလား၊ ေတာေမွာက္ျခင္းလား – ဂမၻီရလွမ်ိဳးဦး